الوجه الثالث : أنه لما نزل قوله تعالى : إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ [ الأنبياء : 98 ] قال ابن الزبعرى : لأخصمن محمدا - صلّى اللّه عليه وسلم - ثم قال يا محمد أليس قد عبدت الملائكة ؟ أليس قد عبد عيسى ابن مريم ، فتمسك بعموم اللفظ والنبي - عليه الصلاة - لم ينكر عليه ذلك ، فدل ذلك على أن هذه الصيغة تفيد العموم . النوع الثاني من دلائل المعتزلة : التمسّك في الوعيد « 1 » بصيغة الجمع المعرفة بالألف واللام ، قال تعالى : وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [ الانفطار : 14 ] فإنها تفيد العموم ، ويدل عليه وجوه : أحدها : قول أبي بكر رضي اللّه عنه : « الائمّة من قريش » « 2 » والأنصار سلموا له صحة تلك الحجة . ولما همّ بقتال مانعي الزكاة قال له عمر رضي اللّه عنه : أليس قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يقولوا لا إله إلّا اللّه » « 3 » فاحتج عليه بهذا اللفظ

--> - اسم الاستثناء ، يقال : ثنيا وثنوى ؛ مثل قصيا وقصوى . قال الإمام فخر الدين في المحصول : الاستثناء ؛ ما لا يدخل في الكلام إلا لإخراج بعضه بلفظه ، ولا يستقل بنفسه . ينظر الاستغناء في أحكام الاستثناء : ص 90 ، 96 ، المحصول في علم الأصول : 2 / 762 . وينظر البحر المحيط للزركشي : 4 / 49 ، الإحكام في أصول الأحكام للآمدي : 3 / 67 ، الآيات البينات لابن قاسم العبادي : 2 / 27 ، حاشية العطار على جمع الجوامع : 1 / 329 . ( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) جاء هذا الحديث عن جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب وأبو برزة الأسلمي . حديث أنس : أخرجه الطيالسي في « مسنده » ( 2133 ) وأبو نعيم ( 3 / 171 ) والبزار ( 1578 ) وأبو يعلى ( 7 / 321 ) رقم ( 3644 ) والبيهقي ( 8 / 144 ) والطبراني في « الأوسط » كما في « المجمع » ( 5 / 192 ) وقال الهيثمي : رجاله ثقات . وأخرجه الحاكم ( 4 / 501 ) عن أنس بلفظ : الأمراء من قريش . وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . حديث علي بن أبي طالب : أخرجه الطبراني في « المعجم الصغير » ص 85 وأبو نعيم ( 7 / 242 ) والحاكم ( 4 / 75 - 76 ) . وسكت عنه الحاكم والذهبي . أما حديث أبي برزة الأسلمي : فأخرجه الطيالسي ( 926 ) وأحمد ( 4 / 421 ) وأبو يعلى والطبراني والبزار كما في « مجمع الزوائد » للهيثمي ( 5 / 163 ) وقال : ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سكين وهو ثقة . ( 3 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 1 / 22 ) كتاب الإيمان باب فإن تابوا حديث رقم ( 25 ) ، ( 1 / 174 ) كتاب الجهاد والسير باب دعاء النبي صلّى اللّه عليه وسلم حديث رقم ( 2946 ) . ومسلم في الصحيح ( 1 / 51 - 52 ) كتاب الإيمان ( 1 ) باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا : لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه ( 8 ) حديث رقم ( 32 / 20 ، 33 / 21 ) . -